Free Palestina!

Desde la proclamación del estado de Israel en 1948, el pueblo palestino ha visto como la tierra que habitaron ha sido invadida, requisada y colonizada de manera masiva y unilateral. Esto ha provocado un enfrentamiento continuo entre israelíes y palestinos, además de causar conflictos y tensiones entre los países de oriente próximo.
Palestina era una provincia del Imperio Otomano que tras su disolución al finalizar la I Guerra Mundial, pasó a ser un protectorado bajo mandato del Reino Unido bajo la tutela de la Sociedad de Naciones.
Durante finales del XIX y principios del XX el movimiento sionista aboga por la creación de un estado judío en suelo palestino, dirigiendo una masiva inmigración a la zona. Ésta aumentó de manera considerable tras la persecución nazi en la II Guerra Mundial.
En 1947, la recién creada ONU aprobó la partición de Palestina y en 1948 se autoproclomó el Estado de Israel de manera unilateral. Ésto provocó el primer conflicto, cuando los países vecinos árabes (Siria, Egipto, Iraq, Líbano y Jordania) no aceptaron la autoproclamación del nuevo estado. Comienza el drama de los refugiados palestinos.
En 1956, en plena Guerra Fría, estalla la Guerra del Canal de Suez, entre Egipto e Israel apoyada por Francia y Reino Unido (por la nacionalización del canal de Suez por parte egipcia). La URRS y EE.UU. intervinieron y evitaron la participación de las potencias europeas. A partir de aquí comienza la presencia de los cascos azules de la ONU en la zona.
En 1967, un nuevo conflicto surge en la zona: la Guerra de los Seis Días. Egipto bloquea la salida al Mar Rojo de Israel. La respuesta es contundente, en menos de seis días ataca a Egipto y sus aliados y consigue anexionarse la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén Este, península del Sinaí y los Altos del Golán. Otra legión de palestinos tienen que exiliarse y convertirse en refugiados.
1973 es la fecha del inicio de la Guerra del Yonkipur entre Israel, Egipto y Siria. Trataron de recuperar los territorios ocupados y ante la imposibilidad de lograrlo los países árabes realizarón un embargo comercial restringiendo la producción de petróleo a Israel y a sus aliados occidentales, provocando una crisis energética en todo el mundo.
En 1982 el conflicto se traslada al Líbano, donde se produjo la matanza de los campos de refugiados palestinos a manos de las Falanges Libanesas (cristianos-maronitas, aliados de Israel) bajo la tutela del ministro israelí de defensa Ariel Sharon.
A partir de aquí los enfrentamientos pasaron de ser conflictos armados abiertos entre países, a una resistencia del pueblo palestino frente a la ocupación y colonización de territorios palestinos. De aquí hasta la construcción del muro de la vergüenza y la última acción armada en los pasados meses de Diciembre de 2008 y Enero-Febrero de 2009.
Reflexión:
Mi apoyo incondicional a una población castigada durante más de 50 años. Basta de agresiones y de terrorismo de estado israelí!. Basta de justificarse en el holocausto cuando son ellos los que están perpetrando un nuevo holocausto, ya que persiguen la extinción de un pueblo y de su territorio! Basta del complicismo de los países occidentales que se tapan ojos y oídos ante esta barbarie! Se le ha visto las orejas al lobo (o al lobi) desde hace mucho tiempo y se sigue dejando que actúe a sus anchas. Es nuestro deber moral oponernos a cualquier guerra, pero en especial a ésta donde la injusticia campa a sus anchas.

Por una Palestina libre!!!
Por el cese de la violencia!!!
No a la guerra!!!

Más información:

www.palestinalibre.com
www.palestinos.com
www.sodepaz.org
www.lemondediplomatique.palestina.org

"El asombroso viaje de Pomponio Flato" de Eduardo Mendoza

Título: El asombroso viaje de Pomponio Flato
Autor: Eduardo Mendoza
Editorial: Seix Barral, 2008
Pags: 190

Para los que os guste la cultura clásica, o bien la novela histórica, o el thriller policíaco, o la hagiografía (Historia de los dioses), o los libros de carcajadas y parodias. Si señor, esto y mucho más concentrado en una novela de apenas 190 páginas.
Otra obra de Eduardo Mendoza, al que tuve la suerte de descubrir de la mano de mi profesora de Lengua y Literatura del IES Arroyo de la Miel (a la que debo en gran medida la persona que soy ahora. Un beso Mª Luisa, donde quiras que estés). Un autor que como pocos te hace disfrutar de la novela con su humor desarrapado y su gran dominio de la intriga, haciendo que la lectura sea amena y entretenida y deseando que nunca llegue esa última página.
Esta es la historia de un ciudadano romano, del orden ecuestre, llamado Pomponio Flato, fisiólogo de profesión, que se dedica a viajar a lo largo y ancho del imperio romano en busca de la "fuente que da la sabiduría y acorta la vida", probando infinidad de aguas que les dará mas de un problema. En esta tesitura y después de beber de un arroyo al que atribuía estas características en la región de Palestina, se ve inmerso en el esclarecimiento de un crimen, acompañado de los efectos escatológicos (ventosidades, diarreas y retorcijones) que le ha provocado el ingerir dichas aguas. El acusado, José un pobre carpintero sentenciando a cruxificción. Su infante hijo , Jesús, contrata los servicios de Pomponio Flato para esclarecer la inocencia de su padre. Y si, lo habéis adivinado, su madre se llama María. Pomponio utilizará la lógica y deducción detestivesca (propia del mismísimo Holmes o Poirot) para arrojar luz sobre las tinieblas de la acusación. Todo esto acompañado de un sinfín de situaciones ilirantes y de ventosidades furtivas. La novela está salpicada de personajes sacados del Nuevo Testamento, que participan de manera activa en la intriga. Apto para todos los públicos, en especial para mis alumnos de Latín de 1º Bach. (Pijus Magnificus también la recomienda). Es inevitable pensar en "La vida de Brian" de los Monthy Phytons cuando se lee estas páginas, tanto por la temática, ambientación y cachondeo generalizado presente en ambas obras.

El autor: Eduardo Mendioza
Nacido en Barcelona un 11 de Enero de 1943, estudió Derecho en Barcelona entre 1960 y 1965 y ejerció como interprete de la ONU en Nueva York desde 1973 a 1982. Escribe su primera novela, "La verdad sobre el caso Savolta" en 1975, convirtiéndose en unos de los autores insignia de la transición española. Con "El misterio de la cripta embrujada" 1979 crea un personaje, Ceferino, una especie de detective privado encerrado en un psiquiátrico con el que realizará una trilogía magnifica con las otras dos obras "El laberinto de las aceitunas" 1982 y "La aventura del tocador de señoras" 2002. Trilogía delirante y sumamente aconsejable redactada de manera magistral.

Bibliografía:
1975 "La verdad sobre el caso Savolta"
1979 "El misterio de la cripta embrujada"
1982 "El laberinto de las aceitunas"
1986 "La ciudad de los prodigios"
1989 "La isla inaudita"
1990 "Sin noticias de Gurb"
1990 "Restauració"
1992 "El año del diluvio"
1996 "Una comedia ligera"
2001 "La aventura del tocador de señoras"
2001 "El último trayecto de Horacio Dos"
2001 "Baroja, lacontradicción"
2003 "Barcelona modernista"
2006 "Mauricio o las elecciones primarias"
2008 "El asombroso viaje de Pomponio Flato"

Si queréis saber más sobre Eduardo Mendoza y su obra:

http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/mendoza/index.htm

Tales of Mystery and Imagination

Es el título de mi último libro leido.

Lo he leido en inglés, pero bueno uno se queda con las ideas básicas. Es un libro escrito por el escritor Edgar Allan Poe (uno de mis preferidos), en 1796. En este libro cuenta 5 de las mejores historias imaginativas de terror.

Las historias se llaman "THE FALL OF THE HOUSE OF USHER", "THE BLACK CAT", "THE MASQUE OF THE RED DEATH", "WILLIAM WILSON" y "THE TELL-TALE HEART".

Me ha gustado mucho este libro, sobre todo porque escenifica muy bien cada momento de la historia, y sobre todo porque me encantan las historias de miedo. De las 5 historias destacaría "THE BLACK CAT" y "THE MASQUE OF THE RED DEATH".

La verdad es que me muero de ganas por contaros este libro, pero sería una falta de respeto, sin, a todos aquellos amantes de la lectura. Creo que si no lo cuento es mucho mejor para que a todos les entre el gusanillo. ¡Os aseguro que os va a encantar!

Me despido de ustedes, diciendo que para aquellos que no sean muy ingleses, hay también un libro en español con estas historias y algunas más. Porque ya os digo perderse este libro no es buena idea jeje!!

Plan Bolonia

La Declaración Bolonia fue acuerdo firmado en 1999 por los ministros de educación de los miembros de la Unión Europea. Su objetivo es crear un Espacio Europeo de Educación Superior, para poder facilitar el intercambio de titulados y adaptar las titulaciones a las demandas sociales.
Hasta aquí todo bien, pero profundicemos. Como trato de inculcar a mis alumnos en mis clases de historia, no existen buenos y malos ni blanco o negro, todo es relativo y está lleno de matices. Con Bolonia pasa tres cuartos de lo mismo. La intención y el fondo no es tan demoniaca como nos han intentado vender algunos, pero tampoco es la solución definitiva ni la última panacea como nos trata de vender Europa. Veamos en que consiste, en mi modesta opinión, cada uno de los pros y los contra del Plan Bolonia. Una vez puestas las cartas sobre la mesa es vuestro turno para endemoniar o elogiar este nuevo modelo educativo. No obstante está es una mesa de diálogo abierta a todos y todas, por lo que podéis aportar nuevos criterios, puntos de vistas, juicios y demás cosas que se os ocurra. Porque de esto precisamente va el tema: discutir, analizar, debatir, comunicar, exponer, discernir, criticar, crear,... es decir, todo aquello que molesta a ciertos círculos que hagamos la gente de apie, pensar.

1. Bolonia pretende crear un espacio común europeo donde las titulaciones y los alumnos universitarios estén homologados, permitiendo y facilitando el movimiento de estos por la eurozona. Seguro que Erasmo de Rotterdam aplaudiría esta idea con fervor.
2. La educación superior se dividirá en dos ciclos, un grado de orientación generalista y un postgrado de orientación especialista. Hay que destacar que el principio que articulará este sistema será la adquisición de habilidades, frente a la adquisición de conocimientos, por lo que estos grados y postgrados estarán fuertemente dirigidos a dar respuesta a las necesidades laborales que existan en la sociedad. Erasmo pondría ahora cara de circunstancias. ¿Una enseñanza basada exclusivamente en criterios de mercado?¿Dónde queda entonces la faceta humanista del conocimiento?¿qué somos máquinas de trabajar supercualificadas? ¿donde quedó el pensamiento crítico y autoreflexivo, no solo sobre nosotros sino también sobre nuestra sociedad? Parece ser que estos elementos (pensamiento crítico y si me apuras mucho, simplemente pensar) no son propios de una sociedad tan actual, moderna y progresista como la nuestra, por lo menos eso han decidido unos pocos.
3. EL segundo grado de la educación superior estará basado en los Master (y no del universo precisamente). Master, que hablando en plata significa: tanto cuestan, tanto valen . Es decir, si tienes dinero para pagarlos, bien. Si no lo tienes, mal. Claro está que para las personas de apie nos darán prestamos para subvencionarlos. Préstamos! y ¿que ha sido de las becas?. Pues nada otro préstamo más: universidad, coche, casa, ... la ruina!!!
4. EL primer ciclo va a hacer más incapié en las tutorías y en el trabajo del alumno que en la adquisición de conocimientos. Suena bien. Mientras curra, que aprenda. Una forma muy pedagógica de aprender, si, si. Pero ¿hay recursos? o se hará en plan chapuza como siempre. Porque de ser así, me quedo con lo antiguo.Pensad, que la enseñanza por tutoría requiere una atención y seguimiento pormenorizado de cada alumno. Actualmente las clases universitarias están saturadas y el equipo docente universitario se vería desbordado al seguir estas nuevas pautas de trabajo. Otra cosa es la supresión de clases magistrales; bien y mal. Bien, porque hay profesores que no saben dar una clase magistral (porque para eso hay que tener arte y mucho); y mal porque nos perderemos clase magistrales que algunos pocos elegidos saben dar con soltura y cuyos resultados docentes son asombrosos.
   Hasta aquí una sesgada información de como está la cuestión.No obstante este es un foro abierto. Si te se ocurre alguna cosa más, o algo que consideres que haya olvidado, siempre puedes reeditar y mejorar este artículo. Para eso estamos, faltaría más!
   
   Lolo Steady

La UEFA impone la lógica

Tal y como era de esperar, el Comité de Control y Disciplina de la UEFA, rechazó el recurso del Real Madrid para poder inscribir a Lass y a Huntelaar en la Liga de Campeones.

Tras este intento, el club blanco dispondrá de tres días (hasta el martes) para recurrir a apelación antes de acudir al Tribunal de Arbitraje Deportivo.

En mi opinión, al igual que la de muchos, en este intento desesperado del Real Madrid por intentar enmendar un fallo infantil, que debió acabar con la expulsión de algún alto cargo del club, se están empeorando incluso las cosas porque contradecir a la UEFA con una norma que lleva tanto tiempo en vigor, por no reconocer un error propio, no mejorará precisamente las relaciones con el máximo estamento del fútbol europeo.

Este post pertenece al blog http://www.eldeportedefran.blogspot.com/

Bar, "Juan Carlos", Calle de Febo, Triana.

Y como no podía ser de otra forma, hablaremos también de gastronomía y restauración en la city hispalense.

Podría citaros restaurantes modernos, cosmopolitas e innovadores, o de cocina tradicional andaluza. Pero basándome en mi experiencia vital, la primera caña y la primera tapa que degusté al llegar a esta ciudad fue en un pequeño bar de Triana, con azulejos cartujanos, donde no colgaba ni ninguna virgen ni ningún cristo de las paredes y donde la música de fondo era Fito y los Fitipaldis. Al entrar, un fuerte y agradable olor a productos de la tierra deleitaban mis sentidos. Tras una barra de madera en forma de "L" unos ojos claros de una mirada amable me saludaban. Estos ojos pertenecían a Juan Carlos, un salmantino que lleva afincado en Sevilla un "pechá" de años. Dedicó gran parte de su vida a la alta restauración en Hoteles y Restaurantes emblemáticos, y cuando se cansó de todo eso, montó este pequeño negocio. Juan Carlos es un tipo afable, de buena conversación y con un timbre de voz que bien pudiera haberse dedicado a la radio. No tiene problemas ni prisa por aclarar cualquier duda sobre los productos de su negocio y son muchos y muy buenos. Para empezar estamos en un bar donde no se sirve Cruzcampo (si, en Sevilla), ya que tiene una extensa lista de cervezas de exportación en botella y algunas de grifo (Dios bendiga la Leff Roja de barril). Además también cuenta con una exquisita y natural sidra asturiana. Esto junto a la gran cantidad de quesos asturianos que posee Juan Carlos en carta, me hizo pensar, erróneamente, que nuestro amigo provenía de Asturias. Y hablando de quesos. Qué quesos! Madre mía! Una interminable lista de quesos, la mayoría asturianos, pero también, manchegos, ibicencos, andaluces, franceses, italianos,... y todos colocados en una vitrina, o en botes con aceite, un disfrute para los sentidos. Mi favorito, sin lugar a dudas, La Peral, asturiano, aunque también recomiendo el Pitu al Fugu Rojo, Gamoneu, Roncali, Pata de Mula,...

Si todavía estáis con hambre, la carta cuenta con una selección de tapas con productos de primera de la geografía española (al loro con el pulpo a feira), montaditos, cazuelitas, pasteletas,...

Resumiendo: Bar Juan Carlos es un sitio donde se bebe bien, se come mejor a un precio muy razonable, donde sentirse como en casa no es nada difícil y tal como es Sevilla, mejor empezar por aquí. Os animo a que visitéis este pequeño pero acogedor rincón de Triana.

Los Hijos de la Tierra, Jean M. Auel

"Los hijos de la tierra" es una pentalogía de la escritora Jean M. Auel, una serie de novelas históricas recreadas en la prehistoria europea. Auel nos transporta a la prehistoria de una forma rigurosa, pero atractiva. Es muy notable su labor de recogida de datos y de rigor en la labor de documentación tanto en la cultura material, el estudio de la fauna y la flora, características antropológicas físicas y culturales, climatología, ritos religiosos, arte, etc... Además nos sirve para educar en valores tanto porque su protagonista es una mujer, como por las relaciones entre esta y los personajes de género masculino que van apareciendo durante la saga. Además cabe destacar lo atractivo que hace de esta historia la escritora, introduciéndonos con mucha información pero también con una linea de acción continua y adictiva. Es una aventura de una mujer, Ayla (homo sapiens cromagnon), que representa la misma aventura de la evolución de la especie humana,que convive con una especie humana condenada a la extinción, el homo neanthertalensis, imprescindible para conocer la eterna pregunta ¿de dónde venimos?. Especialmente recomendable para toda clase de alumnos que quieran iniciarse en el maravilloso mundo de la prehistoria. Cabe decir que la autora se toma una serie de licencias literarias para concentrar un periodo evolutivo que dura miles de años, resumido en apenas una o dos generaciones. Además debemos tener en cuenta que la investigación científica en prehistoria cambia practicamente de un año para otro gracias a los nuevos descubrimientos arqueológicos. A pesar de esto la novela guarda en todo momento la esencia de la evolución humana.

La autora: Jean Marie Untinen Auel.
Nacida el 18 de Febrero de 1936 en Chicago, EE.UU. Estudió en las universidades de Portland State University y University of Portland. Realizó numerosos cursillos de supervivencia donde aprendió a construirse un refugio, tallar piedras, encender un fuego,... todo ello con el objetivo de recabar experiencias e información para poder plasmarlo en su obra.

"El clan del oso cavernario" 1980.
Es el primero de la saga. Ayla, una niña de seis años de la especie Homo Sapiens Sapiens, se pierde de su familia y es encontrada por una tribu de la especie Homo Sapiens Neanthertalensis. Con ellos crecerá aprendiendo su lenguaje gestual, su organización social, sus ritos religiosos y se convertirá en una gran curandera. Sufrirá los problemas derivados de su distinta condición con respecto a los miembros del clan, que no obstante, la admiten como una de los suyos, fundamentalmente porque cuenta con el apoyo incondicional de dos de los miembros mas importantes del clan, Creb el Mog-ur sabio-shaman del clan, e Iza, una poderosa curandera del clan, además también cuenta con la aprobación del jefe del clan Brud. Concebirá un hijo híbrido, Durc, con el hijo del jefe del clan, Broud.

"El valle de los caballo" 1982.
Segundo libro de la saga. Ayla es expulsada del clan e inicia un periplo en busca de los otros, es decir, los hombres de cro-magnon. Al final da con una cueva en un valle donde pasará varios años sola, criando a una llegua Whinney y a una cria de leon cavernario. El relato se alterna con otra historia paralela, la de dos hermanos de la tribu de los Zalendonii (Jondalar y Thonolan) que han iniciado un viaje a lo largo del Río de la Gran Madre (el Danubio) conociendo a distintas tribus. Los caminos de Jondalar y Ayla terminan encontrándose y aprenderá el uno del otro y terminarán enamorándose, a pesar de los prejuicios que tiene Jondalar sobre los neanthertanlers o "cabezas-chatas", emprendiendo un viaje para encontrar a los de sus especie que los llevará a conocer a la tribu de los Mamutoi o Cazadores de Mamuts.

De momento hasta aquí llegamos, pues actualmente estoy leyendo el tercero de la saga "Los cazadores de mamuts". De todas formas los otros tres títulos son:

"Los cazadores de mauts" 1985

"Las llanuras del tránsito" 1990

"Los refugios de piedra" 2002.

Por cierto, hay rumores de que la autora está preparando la sexta entrega para 2010, documentándose en yacimientos tan importantes y tan nuestros como la Cueva de Altamira y Atapuerca. De ser así, este humilde lector le estará enormemente agradecido y devorará con avidez esta última entrega.

Una aventura que nos afecta a todos/as
porque es la aventura de la humanidad.

This is England! (Peliculón!)

Ficha técnica:
País: Reino Unido Año: 2006
Estreno: 4 Enero 2008
Duración: 1h 38min
Distribuidora: Festival Film.
Dirección y guión: Shane Meadwos
Producción: Mark Herbert
Fotografía: Daniel Cohen
Montaje: ChrisWyatt
Música: Ludovico Einauidi.
Actores: Thomas Turgoose (Shaun), Stephen Graham (Combo), Jo Hartley (Cynth), Joe Gilgun (Woody), Andrew Shim (Milki), Vicky McCluren (Lol), Rosamund Hanson (Smell), Andrew Ellis (Gadget), Keiran Hardcastle (Kes), Jack O'Connel (Pukey Nicholls), Chanell Cresswell (Nelly), Sophie Ellerby (Pob) y Daniele Watson (Trev).

Premios:
Mejor película de British Independant Film Awards
Mejor pomesa del British Independant Film Awards
Premio del jurado del Rome Film Festival

Sinopsis:
Shaun es un joven inglés de 12 años que vivie en una ciudad gris de la Inglaterra de 1983, sumida en la crisis de finales de los 70's y principios de los 80's, gobernada por la Dama de Hierro (Margaret Tachert). Shaun crece sin su padre muerto en la Guerra de las Malvinas y es adoptado por una banda de skinheads del barrio donde se siente aceptado y comprendido. Con ellos descubre un mundo de fiestas, su primer amor y el encanto por las Doc Martins, los tirantes y la musica jamaicana (ska y rocksteady).
En esta situación aparece Combo, un skinhead de mayor edad que ha pasado sus últimos 3 años en la cárcel, con un discurso xenófogo y ultranacionalista y que hace dividirse a la banda entre los que abogan por la cultura skinhead como un modo de vida, intercultural e interracial como Woody y entre los que el nuevo discurso xenófogo y ultranacionalista está haciendo mella debido a la situación de crisis social, marginación y desempleo que se da en Inglaterra en esos años como defiende Combo. La elección de Shaun le llevará en un duro viaje de la inocencia a la experiencia.

Mi opinión:
La estética y la imagen de la pelicula está muy bien conseguida. Consigue trasportarnos a la época de los 80's (incluso parece una película rodada en esos años!) ingleses cuando la cultura skinheads, surgida en los barrios obreros ingleses en los 60's, conoce su división entre skinheads originals y los de nuevo corte racista y nacionalista. La música, los personajes, la ciudad gris y herrumbrosa, definen con precision un momento de crisis social, política y económica que desgraciadamente se dan con demasiada frecuencia. En este caldo de cultivo, los seres humanos y en especial los jóvenes tienden a unirse bajo el fenómeno social de las tribus urbanas (mods, rockers, skinheads, punks,....) para encontrar señas de identificación común frente a una realidad social que termina por negarles la suya propia. Unas de estas tribu, la skinheads, es la protagonista de esta película. El tratamiento negativo que siempre se le ha dado a las tribus urbanas y en especial a esta no es gratuito. Los medios de comunicación y los estados los identifican como elementos subversivos que escapan a la realidad social reinante donde todos y todas debamos ser ciudadanos monocromos, obedientes y acríticos. Pero también hay que entenderlo como personas que no encuentran cabida en la realidad social y se crean la suya propia (imagen propia, cultura propia, musica propia, actitud propia) donde encontrará los símbolos externos e internos que los harán identificables con otros individuos (el hombre es un animal social). Ante esta situación se encuentra Shaun, un niño del que se burla en el isntituto y el único sitio donde es tratado con respeto y aprecio es dentro de la banda de skinheads. Hasta el momento sin problemas. El problema llega cuando estas bandas son utilizadas con fines políticos con un discurso xenófobo y ultranacionalista, utilizando la violencia para divulgar tal mensaje (como ucurrió y desgraciadamente ocurre con algunas bandas skinheads). Esta película nos advierte sobre el problema no de las tribus urbanas, si no sobre el peligro de la exclusión social, del paro, de la miseria, caldo de cultiuvo donde germinan con facilidad este tipo de mensajes fascistas, ofreciéndose como la solución a sus problemas (Acordemonos de la alemania nazi de los 30's y 40's). El mensaje: estar alerta ante este tipo de situaciones. No hace falta ser skinheads o un marginado para adoptar este tipo de mensajes. Miremos por ejemplo el crecimiento de la extrema derecha política en Europa, Lepain en Francia, o la Liga Nacionalista de Bossi en Italia o en Austria. Denunciemos sus cantos de sirenas que se nutren de las crisis, del paro, de la miseria. Combatámosla con cultura, con educación y con una actidud clara.
Por aquellos jóvenes que llevaron y llevan el pelo rapado, tirantes, doc martins, camisas Ben Sherman, polos Fred Perry, que escuchan y hacen suya la musica de cantantes y grupos afrojamaicanos, que su modo de divertirse es unirse y bailar juntos al ritmo de ska y rocksteady, salir con sus chicas a tomar algo y nada más, por ellos: This is England!

Stop Racismo!!!
Stop Fascismos!!!
Rude-boys y Skinheads Spirit of 69!
Jóvenes blancos bailan ritmos negros (y viceversa)!!!

Para mas información:
www.thisisenglandmovie.co.uk
(y así practicais de paso inglés)

Alumnos del I.E.S. Blas Infante del Viso del Alcor

Lo prometido es deuda. Aquí estamos mis antiguos alumnos (y ahora amigos) del curso pasado del I.E.S. Blas Infante del Viso del Alcor y yo en las Cruces de Mayo del pueblo. Que bueno aquel día! Comilona, sevillanas y mucha alegría. Gente buena de verdad, con un corazón que no les cabe en el pecho. Gracias chicos/as por todo lo que me habéis dado (que no es poco). De igual modo gracias a todos mis antiguos compañeros del centro que me han ayudado a ser el profesor que hoy soy (Ni C.A.P. ni gaitas!) y que son tan buenos profesionales como buenos amigos.
Por cierto, el Viso del Alcor es un pueblo encantador situado a menos de 30 km de Sevilla. Si algún día vais por allí no dejéis de probar el mejor "menudo" que se hace en el mundo (si Mamá, mejor que el tuyo, lo siento) preparado por mi buen amigo Manolín con una receta top secret familiar y que le ha dado una merecida reputación allende en otros lares de la geografía mundial. Su establecimiento, "El Capote" se encuentra situado en la calle de La Corredera. Otra sugerencia es la romería del pueblo que se celebra en Septiembre. Generosidad, alegría y caballos, bueyes y mulas por tuberías. Un lujo vamos!

Sala-Club Obbio, Sevilla

Una de las mejores propuestas cultura-ocio que he encontrado en Sevilla desde que hace cosa de un año y casi dos meses que arribé aquí (ufff!!!)
Sala Obbio se encuentra situada en C/ Trastamara nº29, frente a Plaza de Armas.
Se trata de un local de diseño atrevido y trasgresor, con un gusto decorativo ecléctico, con un toque retro. Para ser una Sala-Club es pequeña pero acogedora.
Pero lo mejor de esta sala no es su contenedor, si no su contenido. Durante el fin de semana es un club de música independiente. Pero no es dejéis engañar por la etiqueta. Es independiente de todo, tratando multitud de tendencias musicales y escenas culturales, pasando desde el indi, pop, rock, electro-pop, música electrónica, power-pop,... y demás tipos de rarezas (no apto para espectadores de 40 subnormales o Mtv). Por lo tanto un ambiente alternativo y distinto al paronama reinante en la city hispalense. Además tiene una programación los fines de semana con dj's de todas las tendencias y gustos, residentes y de visita. Cabe destacar la estrecha colaboración que mantiene con la Sala Razzmatazz de Barcelona, teniendo una vez al mes la oportunidad de disfrutar de dj's de tan prestigiosa sala (Chapeau!).
Pero si por algo recomiendo esta sala es precisamente por su funcionamiento habitual entre semana. Sala Obbio es una cinemateca como las que ya no quedan. Suele tener una programación de películas mensual con apartados tan sugerentes como: Ciclo de autor (lunes), cine social (martes), clásicos por décadas (miércoles), festivales de cortos y secciones especiales (jueves). Todas ellas en V.S.O. para deleite de nuestros oídos. Además cuenta también con ciclos de teatro los viernes, con distintas compañías de teatro, para apreciar la calidad y cantidad de gente que se dedica a este noble arte en Sevilla.
Recomendado, pues, para todos los públicos, (bueno, no se si hay que ser mayor de edad para acceder a la sala los fines de semana, lo que si es seguro es que podéis disfrutar de su cine y teatro a partir de las 20:30h de Lunes a Viernes). Aprovechad la oportunidad y sumergiros en el fascinante mundo del celuloide y disfrutad de la agradable noche sevillana.

Para más información, programación, contactos, etc...

http.//www.salaobbio.com
(Jueves 16-Dic: Monty's Phithons)