La niña que enmudeció a la ONU

Atención a este vídeo. Se trata de una niña de entre doce y trece años dando un discurso ante una representación de la ONU en un congreso en Brasil. Desconozco si es realidad o se trata de un bulo y un montaje. He investigado al respecto y he encontrado respuestas para todos los gustos y colores. Pero lo realmente importante aquí no es si este discurso tuvo un escenario y marco oficial. Lo importante es el discurso en si. Una enorme bofetada con palabras claras y simples a ese mundo de los mayores, de los gobernantes, de los diplomáticos, políticos, analistas, brokers,... en definitiva de quienes quieran que lleven las riendas de este planeta, planteando los problemas en términos sencillos y señalando claramente las hipocresías por las que nos regimos, para que se nos caiga la cara de vergüenza a esta sociedad, y

Cuando la política se vuelve tangible y la verdad reluce con luz propia, los poderosos tiemblan y su mundo se tambalea. Sacudid el mundo con ideas y palabras, no dejéis pilar en pie ni cimiento intacto.
Luchad, avanzad, sobrevivid!
Amad, soñad, vivid!

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Free Palestina!

Desde la proclamación del estado de Israel en 1948, el pueblo palestino ha visto como la tierra que habitaron ha sido invadida, requisada y colonizada de manera masiva y unilateral. Esto ha provocado un enfrentamiento continuo entre israelíes y palestinos, además de causar conflictos y tensiones entre los países de oriente próximo.
Palestina era una provincia del Imperio Otomano que tras su disolución al finalizar la I Guerra Mundial, pasó a ser un protectorado bajo mandato del Reino Unido bajo la tutela de la Sociedad de Naciones.
Durante finales del XIX y principios del XX el movimiento sionista aboga por la creación de un estado judío en suelo palestino, dirigiendo una masiva inmigración a la zona. Ésta aumentó de manera considerable tras la persecución nazi en la II Guerra Mundial.
En 1947, la recién creada ONU aprobó la partición de Palestina y en 1948 se autoproclomó el Estado de Israel de manera unilateral. Ésto provocó el primer conflicto, cuando los países vecinos árabes (Siria, Egipto, Iraq, Líbano y Jordania) no aceptaron la autoproclamación del nuevo estado. Comienza el drama de los refugiados palestinos.
En 1956, en plena Guerra Fría, estalla la Guerra del Canal de Suez, entre Egipto e Israel apoyada por Francia y Reino Unido (por la nacionalización del canal de Suez por parte egipcia). La URRS y EE.UU. intervinieron y evitaron la participación de las potencias europeas. A partir de aquí comienza la presencia de los cascos azules de la ONU en la zona.
En 1967, un nuevo conflicto surge en la zona: la Guerra de los Seis Días. Egipto bloquea la salida al Mar Rojo de Israel. La respuesta es contundente, en menos de seis días ataca a Egipto y sus aliados y consigue anexionarse la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén Este, península del Sinaí y los Altos del Golán. Otra legión de palestinos tienen que exiliarse y convertirse en refugiados.
1973 es la fecha del inicio de la Guerra del Yonkipur entre Israel, Egipto y Siria. Trataron de recuperar los territorios ocupados y ante la imposibilidad de lograrlo los países árabes realizarón un embargo comercial restringiendo la producción de petróleo a Israel y a sus aliados occidentales, provocando una crisis energética en todo el mundo.
En 1982 el conflicto se traslada al Líbano, donde se produjo la matanza de los campos de refugiados palestinos a manos de las Falanges Libanesas (cristianos-maronitas, aliados de Israel) bajo la tutela del ministro israelí de defensa Ariel Sharon.
A partir de aquí los enfrentamientos pasaron de ser conflictos armados abiertos entre países, a una resistencia del pueblo palestino frente a la ocupación y colonización de territorios palestinos. De aquí hasta la construcción del muro de la vergüenza y la última acción armada en los pasados meses de Diciembre de 2008 y Enero-Febrero de 2009.
Reflexión:
Mi apoyo incondicional a una población castigada durante más de 50 años. Basta de agresiones y de terrorismo de estado israelí!. Basta de justificarse en el holocausto cuando son ellos los que están perpetrando un nuevo holocausto, ya que persiguen la extinción de un pueblo y de su territorio! Basta del complicismo de los países occidentales que se tapan ojos y oídos ante esta barbarie! Se le ha visto las orejas al lobo (o al lobi) desde hace mucho tiempo y se sigue dejando que actúe a sus anchas. Es nuestro deber moral oponernos a cualquier guerra, pero en especial a ésta donde la injusticia campa a sus anchas.

Por una Palestina libre!!!
Por el cese de la violencia!!!
No a la guerra!!!

Más información:

www.palestinalibre.com
www.palestinos.com
www.sodepaz.org
www.lemondediplomatique.palestina.org

This is England! (Peliculón!)

Ficha técnica:
País: Reino Unido Año: 2006
Estreno: 4 Enero 2008
Duración: 1h 38min
Distribuidora: Festival Film.
Dirección y guión: Shane Meadwos
Producción: Mark Herbert
Fotografía: Daniel Cohen
Montaje: ChrisWyatt
Música: Ludovico Einauidi.
Actores: Thomas Turgoose (Shaun), Stephen Graham (Combo), Jo Hartley (Cynth), Joe Gilgun (Woody), Andrew Shim (Milki), Vicky McCluren (Lol), Rosamund Hanson (Smell), Andrew Ellis (Gadget), Keiran Hardcastle (Kes), Jack O'Connel (Pukey Nicholls), Chanell Cresswell (Nelly), Sophie Ellerby (Pob) y Daniele Watson (Trev).

Premios:
Mejor película de British Independant Film Awards
Mejor pomesa del British Independant Film Awards
Premio del jurado del Rome Film Festival

Sinopsis:
Shaun es un joven inglés de 12 años que vivie en una ciudad gris de la Inglaterra de 1983, sumida en la crisis de finales de los 70's y principios de los 80's, gobernada por la Dama de Hierro (Margaret Tachert). Shaun crece sin su padre muerto en la Guerra de las Malvinas y es adoptado por una banda de skinheads del barrio donde se siente aceptado y comprendido. Con ellos descubre un mundo de fiestas, su primer amor y el encanto por las Doc Martins, los tirantes y la musica jamaicana (ska y rocksteady).
En esta situación aparece Combo, un skinhead de mayor edad que ha pasado sus últimos 3 años en la cárcel, con un discurso xenófogo y ultranacionalista y que hace dividirse a la banda entre los que abogan por la cultura skinhead como un modo de vida, intercultural e interracial como Woody y entre los que el nuevo discurso xenófogo y ultranacionalista está haciendo mella debido a la situación de crisis social, marginación y desempleo que se da en Inglaterra en esos años como defiende Combo. La elección de Shaun le llevará en un duro viaje de la inocencia a la experiencia.

Mi opinión:
La estética y la imagen de la pelicula está muy bien conseguida. Consigue trasportarnos a la época de los 80's (incluso parece una película rodada en esos años!) ingleses cuando la cultura skinheads, surgida en los barrios obreros ingleses en los 60's, conoce su división entre skinheads originals y los de nuevo corte racista y nacionalista. La música, los personajes, la ciudad gris y herrumbrosa, definen con precision un momento de crisis social, política y económica que desgraciadamente se dan con demasiada frecuencia. En este caldo de cultivo, los seres humanos y en especial los jóvenes tienden a unirse bajo el fenómeno social de las tribus urbanas (mods, rockers, skinheads, punks,....) para encontrar señas de identificación común frente a una realidad social que termina por negarles la suya propia. Unas de estas tribu, la skinheads, es la protagonista de esta película. El tratamiento negativo que siempre se le ha dado a las tribus urbanas y en especial a esta no es gratuito. Los medios de comunicación y los estados los identifican como elementos subversivos que escapan a la realidad social reinante donde todos y todas debamos ser ciudadanos monocromos, obedientes y acríticos. Pero también hay que entenderlo como personas que no encuentran cabida en la realidad social y se crean la suya propia (imagen propia, cultura propia, musica propia, actitud propia) donde encontrará los símbolos externos e internos que los harán identificables con otros individuos (el hombre es un animal social). Ante esta situación se encuentra Shaun, un niño del que se burla en el isntituto y el único sitio donde es tratado con respeto y aprecio es dentro de la banda de skinheads. Hasta el momento sin problemas. El problema llega cuando estas bandas son utilizadas con fines políticos con un discurso xenófobo y ultranacionalista, utilizando la violencia para divulgar tal mensaje (como ucurrió y desgraciadamente ocurre con algunas bandas skinheads). Esta película nos advierte sobre el problema no de las tribus urbanas, si no sobre el peligro de la exclusión social, del paro, de la miseria, caldo de cultiuvo donde germinan con facilidad este tipo de mensajes fascistas, ofreciéndose como la solución a sus problemas (Acordemonos de la alemania nazi de los 30's y 40's). El mensaje: estar alerta ante este tipo de situaciones. No hace falta ser skinheads o un marginado para adoptar este tipo de mensajes. Miremos por ejemplo el crecimiento de la extrema derecha política en Europa, Lepain en Francia, o la Liga Nacionalista de Bossi en Italia o en Austria. Denunciemos sus cantos de sirenas que se nutren de las crisis, del paro, de la miseria. Combatámosla con cultura, con educación y con una actidud clara.
Por aquellos jóvenes que llevaron y llevan el pelo rapado, tirantes, doc martins, camisas Ben Sherman, polos Fred Perry, que escuchan y hacen suya la musica de cantantes y grupos afrojamaicanos, que su modo de divertirse es unirse y bailar juntos al ritmo de ska y rocksteady, salir con sus chicas a tomar algo y nada más, por ellos: This is England!

Stop Racismo!!!
Stop Fascismos!!!
Rude-boys y Skinheads Spirit of 69!
Jóvenes blancos bailan ritmos negros (y viceversa)!!!

Para mas información:
www.thisisenglandmovie.co.uk
(y así practicais de paso inglés)